השארתי את הספר הרבה זמן כי כשהתחלתי אותו זיהיתי שהוא מצריך רכוז ופניות ..

ולא טעיתי, הספר שלך כל מילה במקום - זו החוויה שלי , שצריך לקרא אותו לאט, לחשוב, לעזוב, ולחזור אליו.כתבת כל כך בתמציתיות ספר שהיה יכול להיות כתוב כספר עב כרס.

יש בו המון המון חומר למחשבה, אהבתי את הלוגיקה , את ההסבר, את הזהירות שלא ליפול לעבודת אלילים ואת החוויה המיסטית שעוברת בו. אני לא רוצה לסיים ולכן קוראת כל פעם קצת.. אתה ממש כותב בצורה מעוררת הערצה..

כתיבתך חדה, מדוייקת, מעלה חיוך כי אתה מנהל דיאלוג תוך כדי המחשבות שעולות. מפתיע ביותר היה לגלות את העושר האינטלקטואלי. כל הכבוד מאיר, לא הרבה ספרים מעוררים אותי למחשבה והגות.

ממש תודה רבה על החוויה

גישה רעננה ומרתקת לעיון במקרא עולה מספרו של מאיר חרמון, המבוסס על קריאה ישירה של הכתובים כמות שהם, בלא תיווכם של קוראים שקדמו לו, תוך תשומת לב מרבית לפרטים מסוימים: חפצים, שמות, מלות מפתח ועוד.

מסתבר אפוא שהעיסוק הבלתי נדלה במקרא לאורך הדורות לא נעל את שערי החידוש ואת פתחי הגישה החדשה והמרעננת הניכרת בספר שלפנינו. 

מאיר יקר, תודה מקרב לב על ספרך דרך הניגודים בפשט המקרא, ששלחת אלי.

אני עדיין קורא בו – חלק ברצף, חלק בדילוגים – נהנה ומתפעל: היצירתיות; הדמיון; הסקרנות; היכולת לקשור בין מושגים רחוקים, שלכאורה אין קשר ביניהם; המחקר היסודי, שאינו מניח רעיון מבלי להפכו; ובעיקר, הגישה ההומנית המבוססת על שיח מתמיד ומכילה את "אלה ואלה", את "דרך האמצע" וכל דרך אחרת של חיבור וקישור. אני רואה בגישתך גישת חינוך אידיאלית. בעצם בחירת המחקר – דרך הניגודים – קלעת אל תביעת החיים הגדולה מכולן; בעצם קיום האדם, בעצם האקזיסטנציה שלו ובאופן הכרעותיו בין ועם ניגודים, ובקיום החברה, שעל פי הגדרה היא רבת ניגודים, ואצלנו עוד החריפו. מלוא ההערכה! באיחולי הצלחה ובברכה!