'ויתרוצצו הבנים בקירבה' אינו ביטוי מנותק. ברגע שרואים את הקשר ל'ריצה' שבסיפורי האבות - מבינים אחרת את מעשי רבקה
יעקב משכל ידיו על ראשי נכדיו. מדוע? הרי זו רק הצהרה, שהרי הברכה היא אותה ברכה לשניהם? מה למד יעקב מנסיון חייו?
הידע על היפוך הירארכיה עתידי בין אחים מופיע גם אצל רבקה וגם אצל יעקב. מה ניתן ללמוד מהשוני שבהתנהלות של שניהם? מבט חדש על 'ויעקב שמר את הדבר'
